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    真性情的漢子:對文學永存敬意

    2013年05月24日 11時45分 

    ——讀作家馮光輝的詩歌與小說


    馮光輝在句容寶華山隆昌寺

      文學,可能和人類的歷史一樣久遠,自從有文字起,一代代的前輩祖先和當下人將它親手締造。于是,文學慢慢從口語和日常思維中超越,成為自身增殖的燦爛精神食糧。它神圣而親民,深邃并且敲人心扉,它澆灌你以智慧,同時也要求你有一定的品味。

      文學的魅力永存,是因為自古到今都有源源不斷的文學之士貢獻于它,奉獻于它,堅守于它。也因此,他們的名字得以和文學一樣永恒。同時,他們的隊伍龐大,就像滿天的繁星,點綴了美麗的文學星空。不可否認的是,在浩瀚的文學史冊中,有的名字熠熠生輝,是群星中最大最熱的一顆;有的名字還黯淡著,人們日后將發現它與眾不同的光芒;更多的名字則是不太引人注目的,它們以微弱的光線獨自閃耀,積蓄力量,等待著奮力燃燒的那一天——然而,正是這些不起眼的小星星,以它們的敬意、以它們的一點星火,裝點了整個朝氣蓬勃的文壇。是他們,構成了整個文學界的寫作氛圍和文化環境,于是,巨星在這里孕育,文學在這里進步。這些寂寥的群星,獨自精彩,他們永遠對文學心存敬意,而每一個讀者更有理由對他們表達敬意。

      作為一個愛好文學,特別是以文學為專業的學生,視野里便經常出現這樣一閃一閃的星星。他們稱得上優秀,并且令人感動。我有幸認識的常州作家馮光輝便是這樣的一位。我大膽來一句幽默,雖然馮光輝老師現在還沒有像他的名字一樣“光輝四濺”,但他已有的文學成績已有很高的含金量;而不久的將來,他通過筆耕不輟即將獲得的成就,也必將發出足夠的“星光”。

      其實,我并不認識馮光輝老師本人,頂多算對他神交已久吧??催^他的書、博客和他編的雜志,心中很是喜歡。

      和光輝老師結識,緣于2007年年底。我在期刊網上查到常州一本叫《翠苑》的文學刊物,質量挺不錯的。對我而言,它沒有大腕刊物那么高的門檻,讓我徹底灰頭土臉、喪失信心。同時,它登載的文學作品又別有風味,檔次不低,《翠苑》既有實力派的“名家構筑”,又有新鮮的“本土文本”、“原生寫作”和“才情江南”,雖然作者大多數是默默耕耘的文學中人,但是他們非常努力地寫好自己的作品,拿出來和讀者分享??催@本雜志的風格和質量,就能判定該雜志的編者把關認真,且對文學事業充滿敬意。(當下這個浮躁的、利欲熏心的社會中,這樣的純文學雜志還真不多了)我心理覺得,把我敝帚自珍的拙作交給這樣的雜志,可以放心。于是,我斗膽向《翠苑》寄去了兩篇隨筆式的論文,一篇是《<移植與變異>——從<棉花垛>到<笨花>的女性意識蛻變》,一篇是《一個倒走的游手好閑者——捕捉劉亮程散文世界中的“自我”形象》。沒想到的是,兩個星期后,就接到一個電話,對方說自己是《翠苑》雜志的編輯馮光輝,他詳細、親切地告訴我他們準備刊發我的兩篇論文。我激動又興奮。電話里,馮老師的聲音特別親切和善,簡直可以用“老實巴交”來形容。這個聲音給了我最愉快的投稿感受。

      之前,我也向香港的《二十一世紀》投過稿,一個月不到就受到雜志的接收函。接下來,和編輯部來往發了幾次電子郵件,就搞定了包括修改論文在內所有問題。我特別欣賞《二十一世紀》的辦事效率,也為他們細致誠懇的工作態度而感動。而《翠苑》的這次投稿經歷也讓我打心底里感到親切,并深受激勵。我覺得,編輯們認真的工作態度就是對投稿者最大的鼓勵!相比之下,我向其他幾個檔次或高或低的雜志發的郵件,則如石沉大海,他們或者在電話回復中一拖再拖,或者赤裸裸地說明發表潛規則,或者在大概半年后莫名其妙地給我回信。

      《翠苑》更令我感動的事還在后面,一兩個月后也就是2008年元月,我收到了《翠苑》雜志社寄給我的厚厚大信封。隨之而來的是一百多塊錢的稿費單、兩期《翠苑》各兩本,及馮光輝副主編的兩本書,一本是詩集《巴顏喀拉有舞》,一本是小說集《影壁》。待拿到這兩本書匆忙拜讀,這個素不相識的編輯頓時給我以文學驚艷之感,他的文字比書本的包裝更精美。令我不甚慚愧的是,馮光輝老師還在兩本書的扉頁上寫下了“吳麗萍方家大教”幾個遒勁大字?!胺郊摇?,還有什么能比這更讓一個中文專業的學生更受寵若驚呢?馮老師的謙虛,讓我無地自容。當時就感覺,只有像馮老師這樣,對文學真正懷有敬意的人,才會這么真性情,對一個不知深淺的學生說出這樣的話。

      之前,我雖然對馮光輝老師還一無所知,但是細細讀了馮老師寄給我的書,很快就被他扎實的文字功夫所折服。二十多年的詩歌寫作經驗,讓他的詩句字字含情,震撼耳目;而他幾年前剛剛開始的小說創作,也讓他收獲了一批精彩耐讀的中短篇。于是,趕忙上網搜索光輝老師的相關資料,意外發現他在新浪和天涯的兩個博客,上面不僅有他今年來持續創作的詩歌,同時也有長篇連載,還有風骨秀美的散文隨筆……于是我如獲至寶,一頭扎進去,日日潛水,跟蹤閱讀,馮光輝這個形象在我眼前逐漸清晰起來。我發現馮光輝老師的確是一個性情中人,他對待文學真性情,對待生活也同樣如此。

      我手中的詩集《巴顏喀拉有舞》上,有這樣的作者簡介:“馮光輝,1956年生,當過知青,參過軍,在大地震后的唐山土地上流過血汗。曾浪跡在人煙稀少、環境惡劣的青藏高原,期間寫下大量的反映藏人生活和高原風土的詩歌、散文。1979年開始發表作品。詩入選《中國詩歌選》、《中國詩歌報刊集萃》、《詩歌十年精華》等等。其中《威風鑼鼓》獲《詩刊》1991年優秀詩文獎?!辈痪?,這本《巴彥喀拉有舞》也獲詩刊社詩歌藝術文庫2001年優秀詩集獎。其實,光輝老師的詩作從多年前開始,就不斷入選各年度選并且被介紹到法、美、韓等國?,F在,馮光輝老師住在風景如畫的江南小城,編著扎實的純文學雜志《翠苑》。同時,他仍然在勤奮地寫作,寫詩,寫長篇,寫散文,產量穩中漸增。他以文交友,定期出門游歷,其樂陶陶。

      光輝老師早年憑寫詩進入文壇。都說,寫詩歌的人真性情,因為有太多一瀉千里的感情需要通過一張一弛的韻律來表達。光輝老師在詩歌里浸染的時間很長了,發表的詩歌形形色色、不計其數。不過,他尤其喜歡長詩和組詩,因為只有它們才具備足夠的氣勢來承擔起他磅礴的情懷和生命大意象。光輝老師在詩歌歲月中,結識了許多和他一樣真性情的詩友,他們對他如此評價——著名評論家馮牧說“光輝的詩有一種大氣勢……詩作并未達到完美無缺的高度,但他在矢志不移的作著可喜的努力?!?;詩人賀羨泉說:“倘若不看這個被伙伴們親昵地稱為‘小個子’的經歷和作品,自然難以知道他緣何會有這樣一種襲人的威力?!痹娙饲f:“他站在地理和人文的雙重高度,居高臨下地審視人生,關注社會,回望歷史,解剖自己,讓靈魂赤裸于藍天雪域和陽光之下,接受拷問?!薄T光輝老師在詩歌上的造詣有目共睹。

      光輝老師年輕時當過兵,骨子里很早就存下了錚錚鐵骨和堅定傲氣。同時,他出生在柔情似水的江南,又多次體驗過粗獷極致的西部高原。他身上,既有一個軍人和文人的交集,又有南北方情懷的交匯。這樣的出身,不是每個搞文學的人都有的,這也注定了他的文字不平凡,別有一番風情在筆下。馮光輝老師于上世紀70年代末開始寫詩,詩歌越寫越大氣越寫越開闊。在草長鶯飛的金壇安下家來之后,他不甘生活的恬淡,決心讓生活和詩歌一起接受磨礪,要求追尋永不消逝的“詩心”。于是,他單槍匹馬(真的一個人,雇了一匹馬,隨身帶著一把槍)兩次自費去西藏旅行,他冒著生命危險長途跋涉,探訪青藏高原的神秘。光輝老師的決定是正確的。西藏的經驗,使他身心得到了滌蕩,情思得到了激揚,他的詩歌大步跨上了一個更高的臺階。這個時期的代表作收在了《巴顏喀拉有舞》這本詩集里,隨便翻檢幾首,便能深深體悟雪山、高原對心靈的震動。它們震動了作者,也震動了讀者,讓我們同時肅然起敬。能讓筆下文字有如此魔力,光輝老師的情懷和寫作功力可見一斑。

      《烏朵》:“冬季酥油茶泡不開的悲傷/秋季青稞酒驅不散的寂寞/以及夏天捏不進炒面的煩惱/以及春天叉子槍揍不掉的心事/都可以夾在烏朵上/沿獷悍的吆喝軌跡/揮掄出雪線以下?!惫廨x老師的詩天然去雕飾,清新自然,有一種男子漢大丈夫的直抒胸臆。詩在馮光輝這里,逐漸褪去了囈語、繾綣和小姿態。特別是他在1988年就寫出了激情四溢、八面來風的《威風鑼鼓》:“突然有一天風吼千里/整個亞細亞都看到黑頭發飄起來/突然有一天雷鳴萬里/整個世界都聽到黃膚人發出的錚錚誓言/突然有一天十一億中國人/威風抖抖起多少代的風采和豪放/威風鑼鼓敲響元氣旺盛的嶄新時代”讀完之后,不禁驚呼,原來詩歌可以這樣的大氣!在他的詩歌里徜徉,就好像站在黃河壺口瀑布下面一樣,看著激情裹挾的文字飛流而下,氣勢浩大。

      的確,馮光輝老師是崇拜雄壯的意象和氣質的。所以我覺得他也崇拜毛澤東式的偉人。雖然這一點他在自己的詩歌里從來沒有明說,但是讀一讀,讀者也是能很容易就發現的?!段乙フf服一個人》里:“這個人是李白杜甫的學生/這個人是酷愛刀槍的軍人/有一天他站在城樓上/一面紅旗粘著他的手揚起來……這一年他56歲/詩興正盛……我自慚不是1927年的軍人/但 我曾是一名優秀的軍人/我自愧不是李白杜甫的學生/但 我也是一個寫詩的人”作為文人和軍人的集合體,馮光輝老師有著建功立業的大夢想。最后,他在文學的殿堂里找到了自己的事業,全身心投入,希望文學能還他一個輝煌的夢想。

      當然,馮光輝老師的磅礴大氣之外,也有他柔情的一面。在《半個月亮的晚上》里,他抒發了寂寞和憂傷,但是堅強始終是他作品的底色,所以,這首詩在最后說“就這個半個月亮/會在我的心中夜夜風光/因為,我這個年齡的眼淚/比黃金還有份量”。因為,高原的一切給了他動力,格薩爾王、飛馳的雄鷹、孤獨老馬等都是他汲取力量的榜樣?!恫韪琛分芯驼f道:“哪怕將藏家茶歌記住一段/離別故土的孤獨之風/不可能將自己的遠征之船/掀翻”。他一天天了解西藏,一點點將自己的面貌雕刻成西藏的模樣。讀他的這些詩歌,一點都不覺得他來自溪流潺潺的江南,完全是一個西藏土著的樣子,他的精神氣和這塊彪悍的土地血乳交融。

      真實的經驗才能寫出真實感人的詩歌,作家奉獻給讀者的不僅僅是新奇的故事,更有椎心泣血的生命體驗和深入骨髓的情感記憶?!栋蛷┛形琛分?,我最喜歡的是長詩《7月16日:我的雙腿被俘》。這首震撼人心的長詩,句句真實,字字精彩,相信會給每一個閱讀者留下震顫靈魂的印象:

      “雙腿——被俘/身體和頭顱無法丟棄雙腿突圍/想自首/不知自首什么/肌肉緊繃的腿 把/不屈移交給身體和手/怕鐐銬突然增厚/又把不屈移交給頭顱……我不愿/自費死在沼澤地/還不愿/讓自己的肉體被鐐銬吞噬/更不愿/乖乖便宜了沼澤/輕而易舉淹沒一個/南方等待的——故事……我想與沼澤角力/無奈沼澤處處遍布敵意的陰謀/只有拼命掙扎前進/以縮短我與戶口簿的距離……我用雙手做漿/在喳喳的雪面劃動/我用手指作鉤插入雪層/穿過一個暗礁/雪層下 我似乎看見了/南方街心花園的草坪/躲過一個寧靜的漩渦/雪層下 我似乎看見了/淘氣的兒子扔過來的石塊/……我不能不喪魂落魄/我不能不烙成一種沼澤滋味/讓我一生/慢慢——分享……一天一夜的大雪/激勵我在7月16日/蛻變自己 因為我/成功地試驗過自己的膂力和毅力/試驗過自己的智力魄力/還有一次登記在冊的/絕/望/哭/泣”

      我能想見,作者在事后靜下心來寫這篇長詩時,一定重新覺得驚心動魄,幾乎是淚流滿面來書寫的吧!但是,可貴的是,他的這首詩不僅僅帶給我們生命的恐慌感,更給我們以奮力拼搏、激勵人心的向上感。同時,還有一絲絲回味人生的幸福感和滄桑感。這篇長詩帶給人們的閱讀感受是復雜的、豐富的、深沉的,這就是文學的無窮性和一言難盡。寫作就是分享,馮光輝通過他的經歷和文字,讓我們分享到了更多的東西。

      西部之行結束后,馮光輝老師在《巴顏喀拉有舞》的《后記》中寫到“我渺小而孱弱生命經歷了生死考驗,在這份極限考驗以后的征程中,我似乎才擁有一生中苦苦追尋的天平般敏感的詩心。這份詩心,隨時隨地在捕捉和發現著那種不易察覺的永恒詩意。這,也許就是我在孩提時代就想要撿拾的‘鑰匙’?!薄娙耸橇私庾约旱?,沒有人說的比他自己概括的更好了?!靶闹杏辛藟?,有了或肅穆雄渾、或飄逸灑脫、或浪漫多情的夢境,即是不寫詩歌,隨口說出的話也就是詩歌?!?無疑,能說出這樣的一番話,說明這個真性情的漢子十分清醒地了解自己,十分多情地看待文學。在和文學多年的交往中,光輝老師已經對文學了解至深,感悟至深。

      光輝老師有一顆赤子之心,在他的不斷更新的博客里,近來就有獻給母親節的詩,獻給汶川大地震救災中的軍人的長詩,它們同樣是以真情感人,以氣勢取勝。

      光輝老師的詩歌直白、有氣勢,但是有時不免落入直白過火的境地。比如《雪蓮》:“在長著雪蓮的山下/我伴著一朵雪蓮入寐/夜半之時我驚赫而起/夢說——/我的頭顱是長在冰層上的雪蓮/夢還說——/我的身體是扎在雪上上成雪蓮的根系”。這些句子,氣勢和情懷是好的,但是讀來似乎有點太過直白,最終影響了表達的氣勢,落入小家子氣的格局。

       一個好的文學家,不僅感情是自然的,濃烈的,能夠表達廣闊的情思和悲天憫人的胸懷,同時也應該在技法上是完美的,是創新的。光輝老師的技法也算不錯,排比造成磅礴的氣勢,一些比喻也是別出心裁,但是他也許可以再下功夫打磨自己的語言,打磨自己的詩歌手法,寫出更完美的篇章。我拭目以待。

      馮光輝老師是條真性情的漢子。在詩集《巴顏喀拉有舞》的《后記》里他還坦然稱述了自己的一次自私行為。一次,他路過西藏大沱河部落,由于幾天飲食都是藏人的手抓肉,食欲很糟,于是他偷偷將隨身帶的一只蘋果罐頭和半盒餅干拿到山上吃獨食。但是山上幾個藏族小孩眼巴巴地看著包裝精美的食品,這讓他“為自己的自私痛恨起來”,忍不住將所有食品一個土屋一個土屋地分給了當地藏族尕娃。他說“那一天的晚霞永遠地落下去了,那一天的內疚卻永遠地佇立在我心中。像這樣觸及心靈的事情在高原上經常碰到,有時我無法用詩歌來表達,此時就覺得這種載體要傳載心里的語言似乎又太狹小,我不得不在另一種文體中敘述了?!?/p>

       真想不到不久,他真的由寫詩轉換運用另一種文體了,這就是能講徐徐故事同時又能仔細描摹心理的小說。讓朋友們再次刮目相看的是,光輝老師的小說寫得很成功,他的這次文學轉型真可稱得上“華麗轉身”,因為他的小說成就不菲,而且他時而寫得樸實,時而寫得華麗。

      《影壁》這個小說集,收了光輝老師的《春困》、《影壁》、《感謝呼啦圈》、《冰層》等16篇中短篇小說。這些小說和他的詩歌氣象很不一樣,用著名詩人車前子的話來說,光輝老師的小說是“燦爛”的,而且,“這種燦爛不是耀眼的明火執仗,而是絹紗燈籠里的燭影搖紅,你說燦爛不燦爛?”他是華麗的,深刻、又樸實逼人的華麗,散發著“燦爛的草木灰味道”。

      光輝老師渴望創新,他渴望在文學上做出多樣的成就。從《影壁》這個小說集就可以看出來,這16篇小說多姿多彩,每一篇都有自己獨特的風格,小說內容涉及的社會層面也是非常廣泛的。比如《春困》、《寒秋中的草垛》是書寫農村風情的,很有底層文學的意味;《誰能夠幫我扔掉手表》,則反應了一個中年男人在生活夾縫中的無奈,三番五次扔掉一個舊手表而竟不能成功,哭笑不得后暗藏著荒誕主義的元素,同時,《懸空的機器》也給人這樣怪誕、失落的別樣閱讀感受;《旗》、《小羊子》、《冰層》則分別是“西轎巷紀事”的之一、之二、之三,光輝老師是想在他的家鄉小巷中挖掘出古往今來、形形色色的人間故事和人物面貌;《好兵》、《小兵》、《槍命?谷命》則是屬于“兵系列”的小說,那是戰爭年代的兵,他們帶著人性的善良、懦弱等立體層面,悲情地出現在我們眼前,引發我們對人道主義更深層的反思;《到昆侖山完婚》、《兵車上的兵》里,是新時期的兵,他們帶給我們感動,讓我們唏噓,這些小說也是光輝老師對早年兵戎生涯的一種禮敬;《感謝呼啦圈》、《培訓班》則冷眼看世態,深刻洞察人際關系中的一言一行,具有針砭現實的力量,簡直把辦公室人情和社會上的男男女女心理刻畫得深入骨髓;《影壁》則是一篇充滿了江南鬼氣和往事凄清的有關舊時代家族的小說,它遙追巴金的對大門閥大家族的憤慨之情,但是很明顯,字里行間,卻又深深流淌著張愛玲的流風遺韻。

      相信經過我這樣一番粗陋的概括,馮光輝老師小說的多樣面貌,已經能給我們一個大概的印象了。光輝老師的小說意象和他的心胸一樣開闊,這些小說的氣氛濃烈,有時凄清,有時神秘,更有時慘烈,總之被渲染得十分到位。同時,光輝老師在寫小說時運用的藝術手法也是非常值得讀者鑒賞的:

      《小羊子》里,小羊子是金壇釀米酒的一把好手,他堅持自己挑著米酒上街叫賣,也不愿將自己的米酒交給政府充當門面,用來高價賣給外商。為此,他和官頭官腦們發生沖撞,砸掉了政府強行拉走的米酒盆。當頭頭們用坐牢來恐嚇他時,他無所畏懼,凜然大義地對老伴說:“我小羊子什么時候欠過人家的東西……給我拿些日用品,帶條毯子,我要外出‘革命’幾天。不欠?!蓖瑫r,這篇小說也滲透著暖暖的人情。小羊子和老伴之間的那份相濡以沫的真情是令人羨慕。光輝老師在這個小說里只用一個細節,就讓這份真情流光溢彩地展露無遺,也讓讀者發出會心一笑:小羊子在夏天的傍晚喝完酒,常常是微醉的,鬧出了把停在墻上的蜻蜓當釘子的笑話。在小說的結尾處,光輝老師漫不經心地做了這樣一翻描寫:“小羊子喝了一杯酒,嫌比平日里苦,拎起酒瓶準備回房去睡,見墻上又棲息一只蜻蜓,偽裝成釘子似的將尾巴挺得筆直,小羊子決定不再上當,就罵。蜻蜓聽不懂小羊子的罵聲,仍然悠閑地停在墻上,尾巴還不時晃動,小羊子便用手里的酒瓶去敲它。砰!酒瓶又砸了?!痹瓉?,“老伴心細,真的在墻上釘了一根釘子讓小羊子掛酒瓶。是釘子還是蜻蜓,小羊子沒分清,害得酒香到處飄揚?!弊x完這一段,我仿佛能看見光輝老師內心深處的童心閃耀。

      《冰層》里,諷刺機關大院里各路人馬的爭權奪利,互斗心機,無論畫人還是論事都入木三分??h文聯主席成劍坐著配給自己的福特車上班,當車在主干道上,周圍是行駛的是公爵、皇冠、卡迪拉克等名車,“成劍就覺得自己的福特車開得特別慢,沒法,積雪太厚?!碑斔能嚬者M不起眼的弄堂道路時,“福特車和車上的主人似乎才長長地透出一口氣,似乎才顯出他的身價來?!彼B忙囑咐司機慢點開車,要在“這幫社區的老頭老太面前顯顯威風。要是在縣委大院里,誰還把他放在眼里呢?”剛擺了點威風,不料碰上愛管閑事的居委會老大媽,被吆喝著去掃除機關大院前的冰層,成劍的這點鼓起的得意立即如泄了氣的皮球。接下來,各辦公室只顧“各掃門前雪”,都不肯主動去清除冰層,紛紛看著自己的同事在冰層上摔倒,還說三道四,言語中牽扯出辦公室內部的人事關系和謠言閑話。直到大院突然有高層領導駕到,各辦公室便又八仙過海,找來鐵鍬、火把等物鏟冰層,拼了命要表現出勞動的積極。光輝老師用一個比喻來嘲諷這幫人性變異的家伙:“可是小王主任沒辦法,他們團縣委也沒有鐵鎬鐵鍬之類的工具,只得和文化局、文聯一樣,因陋就簡地找出火把,可是小王主任更是沒有臂力,倒過來的火把根本不像是在鑿冰層,倒像是在一張證明上蓋公章?!?/p>

      《感謝呼啦圈》也是和《冰層》相近的一個故事,在設計院的辦公室里,人際關系既藏著冷槍暗箭,也有面對面赤裸裸的互相拆臺。等到辦公室突然出現了一個呼啦圈,結冰的人際關系突然破冰,“平常,誰也沒有見過誰有什么超出正常人行為的動作,可在呼啦圈突然襲擊正常生活時,心甘情愿在大家面前淋漓盡致地亮出自己的萬般笨拙和失態?!庇谑?,人們放松警惕,互相感染,辦公室里竟然出現了溫暖的氣息。但是,好景不長,隨著呼啦圈熱潮的過去,辦公室氛圍又落入了冰點。

      我驚嘆的是光輝老師的小說技法,竟然如此精湛。他的描寫十分仔細,可以稱得上精雕細刻,來看《寒風中的草垛》:“一畝田的稻草要堆一垛三五年不倒不塌、不漏雨不霉爛的草垛,是件不容易的事。這個草垛要經得起梅雨的浸淫,經得起夏天的暴雨洪風,經得起冬天的雪壓,幾年后抽出任意一捆,外露的草梢雖然變得灰塌塌的,但整個兒的稻草捆看上去還是要有黃燦燦的顏色,穩穩仍然有撲鼻的草香。更絕的是草垛要經得起頑童的玩耍,抽空而不倒,點火而不著,哪怕外層全部燒成草灰,滅火后,草垛仍然豎著,不改形狀,打開草垛,內部仍然是扎扎實實的金黃的草?!边@般的精細,這般的投入感情,個中精妙滋味,讀者可以自我揣摩。難怪詩人車前子,說馮老師的小說散發著“燦爛的草木灰味道!”

      光輝老師的小說是燦爛耀眼的,但是還并不能說的上完美。有的地方可以修飾、處理得更好,那么通篇就是華美的篇章了?!赡芪沂且驗樘^喜歡這些作品,總想它們能更完美,而對光輝老師期望過高吧!我覺得,《寒風中的草垛》這應該是一個凄美浪漫的小說,中間透著溫馨。但是,馮光輝老師不想將這篇作品定成這樣的單一基調,他想創新,想加入神秘的東西,也想加入樸實的東西。于是,我們在小說里看到,二姑和剛果二爺在碼草垛時挖出了寶藏,這盒寶藏被村上的兩個無賴偷了,但是他們分別遭到了報應,于是又紛紛還回來了——這是小說中神秘的部分。光輝老師也想讓他的小說貼近大眾,反應真實的農村生活和鄉村風情,于是他安排寡婦二姑和剛果二爺,年輕時是相好的一對,如今七十歲的二姑和剛果二爺一邊碼草垛,一邊避著村里人的耳目在私下里調情“二姑說:我們是二十瞎浪,三是四十不敢浪,五十六十不能浪,壓住浪頭等煦風,過了七十浪打浪。剛果二爺說:現在政策好了……手背白了,我們也該做點日的事了?!?——這是要表現出平民、粗俗的地方。但我總覺得,《寒風中的草垛》要想包羅浪漫、神秘和通俗等等,想包羅的東西太多,結果反倒顯得有點不倫不類,成了一個怪誕的結合體。同樣,光輝老師的其他小說里也會突然夾進去一些粗鄙的詞語,也許光輝老師別有用意,但在我讀來老覺得有些不協調。比如《誰也拉不直的彎》里的句子:“同學們都站起來,看鄒老師兩只粗短的肥腿在地上亂蹬,像一只剛剛被宰了的豬?!蔽蚁嘈殴廨x老師可以找到更好的表達方式,從而把全文鍛造得更加精美和流暢。

      馮老師在《影壁》的《后記》里這樣評價自己的小說:“生活永遠是文學創作的靈魂,一個寫作者,只有把自我放到普通民眾中,牢記民眾的喜怒哀樂,擴展提升自己的良知與胸襟,才能為自己的才情尋找到真正的價值依據?!彼€曾經說過“我認定自己,社會如何虛偽浮躁,我都回保持著莊重獨立的人格、保持著一種凌然的布衣精神?!边@是一個對待生活虔誠的漢子,更是一個對文學充滿敬意的人。他的肺腑之言讓我感動良久。

      馮光輝老師寫詩歌,大氣磅礴;轉而寫小說,又精雕細刻。他辦雜志、做編輯,認真負責,培養文學人才,戰戰兢兢提攜后輩。他也寫博客,和圈內好友常聚,自樂大家樂。有文學為后盾做依托的人是異常幸福的。光輝老師在生活和寫作中也應該是萬分幸福的吧!

      對文學永存敬意者,必將贏得讀者的尊敬。真性情的人,則讓結識他的人真心喜歡!

    文章來源: 責任編輯:陳進 【打印文章】 【發表評論】

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