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    張宗剛:又是橙黃橘綠時——2014年江蘇散文綜述

    2015年07月24日 11時22分 

      

      

      2014年的江蘇散文,與既往相比,仍呈平穩態勢推進,稱得上是一個散文創作的豐收年。 

      風華搖曳:小說家散文 

      在小說領域勤奮高產的范小青,本年度出版了三部散文集《蘇州人》《在水開始的地方》《范小青經典散文》?!短K州人》從歷史建筑、風土人情、小城故事、生活情調及周邊小鎮幾方面,勾勒出蘇州的韻味和性格。作者筆觸細膩輕柔,以尋常巷陌、吳風越韻一路鋪陳,展現一個與世無爭而又極有追求的蘇州,寫出了蘇州人的低調進取、溫婉堅韌、包容開放?!对谒_始的地方》大量運用蘇州方言,摹寫小巷凡人瑣事,文字樸素純凈,語調和諧,將蘇州舊事娓娓道出;書中亦有部分南來北往、西行東去的“行走散文”,皆為作者邊走邊看、邊思邊寫、于行走中感悟人生的結果?!斗缎∏嘟浀渖⑽摹肥珍涀髡卟煌瑫r期的代表性散文81篇,內容涉及世俗百態、人情種種,表達作家對社會和人生的體察。值得一提的是范小青發表的一些短文,如寥寥數百字的《談父親》:“一直到父親離開我們第五個年頭的今天,我仍然不敢和別人談他的事情、尤其不談他的真實的病情,不談他的最后的日子。因為,我覺得他會聽見。他一旦聽見了,他就知道自己不在了,他會傷心,他會害怕,他會難過……”語淡情重,言近旨遠,感人至切?!秴五\華沒有離去》以淳厚溫善之筆,勾勒出因病辭世的蘇州女作家呂錦華內心的純潔安靜,及其內心與現實世界始終無法調和的那種天然的緊張:“每當碰到難解的關系時,我看到的呂錦華,總是一臉憂愁,她曾經對我說過,我最怕了,我最怕了……”言約而意豐,彰顯小說家獨到的視角和深邃的觀察力。 

      葉兆言出版《現實生活》《紀念》兩書,多為其專欄文章結集,以濃厚的文人情調見長。葉兆言散文善于以小見大,刻畫人生百態,表現種種感悟和思考;無論是漫談古城南京、閑話文化名人,還是追懷親朋好友,皆學識淵博、坦誠平和,具儒雅氣息,其文風則如三二知已燈下聚談,或直抒胸臆,或旁征博引,往往幽默諧趣。長篇隨筆《契訶夫的夾鼻鏡》對契訶夫作品予以感同身受的精微分析:“契訶夫的小說也好,戲劇也好,骨子里始終都隱藏著這樣一種不安氣息,像一名抑郁癥患者那樣……很顯然,契訶夫內心深處對于觀眾的無知一清二楚,他愛觀眾,可是并不相信觀眾?!敝苯亓水敹治⒀源罅x,蘊含著滄桑況味。 

      蘇童隨筆《徐累的百年孤獨》,呈現出別開生面的言說風格?!拔膶W很多時候是藝術,藝術很多時候是文學,它們心心相印。徐累的故事其實通往兩個路標,一個是時間,一個是孤獨,如果順利抵達了,為什么不可以簡稱百年孤獨呢?”思路不拘一格,感知能力出色;《讓馬去往不存在的青草地》在一本正經的行文之余,忽然宕開一筆:“看阿海這些年來的作品,總是會想起他在南藝美術系做學生時候的模樣……他上半身穿肥大的傳統灰罩衫,是帶點突破的守舊,下半身則是新潮青年的裝備,褲子下端額外加套一個黑灰條紋的筒襪,我暫且認定那著裝靈感得益于新四軍戰士的綁腿?!北M顯小說家的觀察力與想象力。黃蓓佳《灰色背景中的絢爛》寫作者面對靜立于紅葉中的黎巴嫩文學巨匠紀伯倫紀念館時,感慨“他筆下的生命、愛情、夢境、廢墟、黑夜和死亡,無一不閃爍著東方的神秘之光”,情感的濃度和純度昭然可見;《在我最美麗的時候,我遇見了誰》寫道:“在我的感覺中,‘美麗’應該非常脆弱和嬌嫩,是轉瞬即逝的陽光,帶著一點微微的青澀,毛茸茸的透明,手指輕彈即破的那種質感?!斌w現出細膩幽微的女性風懷。 

      儲福金散文《莎士比亞的世界》表達了在莎翁故鄉朝圣的頓悟:“人只是人,所生活過的地方,就算是再華麗的宮殿,看久了也屬普通。而人之靈,一旦超越,恍若飛天舞花,幻化出不可思議之天地,點化出無盡深邃之世界?!薄兑褂戊`山》揭示了“佛在我心”的要義,指出“文學與佛學是相通的”?!度胡楋w揚》寫印度的舊城與古堡、風俗與民情,特別寫及在印度古城瓦拉納西,鬧市的人流車流中竟有著狗、牛、羊、猴不急不慢的身影,輕松而富深意。魯敏隨筆集《我以虛妄為業》談青春往事、家庭關系、閱讀與創作、游歷與美食等,筆觸老到,情感節制,棱角分明,文字充滿智性,尤以對個人成長履跡與幽秘心境的大膽裸裎直擊人心,如《十八春:致郵差的情書》回憶自己與郵局緊密相關的18年生活,充滿了自剖精神。魯敏散文《感官五重奏》認為出游是“對感官的慰藉與酬勞”,以梵凈山的古樸散淡,反撥現代生活的浮躁,行文不乏優美:“大自然的恩澤開始顯現,靜默地,如溫柔的手掌撫過舒展的大地,呼吸之間,新鮮的陌生的細膩的涌動而來,像羞怯的對視,像萌芽中的告白?!?nbsp;

      梁晴的散文敘事嫻熟,活色生香,溫馨中透著典雅?!蹲顟泝簳r莫愁》回憶兒時隨父母去莫愁湖劃船、拍照的歡樂;《楊公井》于款款的懷舊中發散著平實親切的世俗氣息。競舟的《嫁給城南》,文字里裹攜著歲月的光澤與質感:“天井往里延伸,搖搖欲墜的木樓梯若隱若現,如裙裾下的三寸金蓮。夜深人靜時,月光從樓梯一寸一寸登上去,腳步聲輕若嘆息?!闭蔑@美文氣質和浪漫情愫。周偉的《途經嘉峪關》《敦煌小吃記》《對面拉二胡的》等,用語平實而視角奇異,不改其抉幽發微的小說家本色。此類作品還有沈喬生《蟋蟀的生命歌》、趙剛《傷感的足球桑巴》、王大進《顯影》、顧前《外婆》《護士》等,均能見出功力。 

      

      疏影橫斜:詩人散文 

      黑陶的散文集《中國冊頁》,文本色調仍如油畫般濃重熱烈:“深藍和藏青的人群擠動……沿街的豆腐作坊,它所不斷蒸騰的團團熱氣,就像神話《西游記》中的無窮祥云……”(《瞬間》)作者心游萬仞,不免異想天開:“我總是默記這樣一個事實:我居住的地方,亞歐大陸的東緣,太平洋是擺在我面前的一張湛藍書桌”(《位置》),可謂納須彌于芥子,藏日月于壺中。如是,黑陶用足跡丈量中國地理,凡宏觀壯麗的山河風景、微觀生動的音容神貌,深刻的地理感、強烈的個人性,皆被其野心勃勃地涵納于筆端紙上。這使該作成為一部個人化的行走史、心靈史,一冊收藏了石頭、雨聲和落葉的民俗史。龐培的長篇散文《童年冊頁》則以“文革”少年的眼光,展示出一幅幅鮮明幽獨的上世紀70年代圖像:“我們有時會相約用標語取暖……例如‘全世界無產者,聯合起來!’小孩大人,宜大冷天背讀默誦,感覺像一只熱的煤球爐子;而‘農業學大寨、工業學大慶’一前一后兩句,可冬天夏天分開來享用,很實惠。夏天讀到‘大寨’字行,心里自然一涼,像免費舔吃到一塊雪糕?!I學大慶’——頓時眼門前出現石油工人、鋼鐵工人敢與天斗與地斗的光輝形象,伴以熊熊爐火……”于荒誕中見深沉,顯示了充盈松弛的才情思力。 

      龐余亮散文《我那水蛇腰的揚州》道出揚州城的勻稱之美:“古運河如一根綠瓜藤樣,輕輕巧巧地纏住了揚州城的院落和籬笆。瘦西湖就是這根瓜藤上汁液飽滿的綠絲瓜……揚州城也像一個擁有水蛇腰的佳人?!弊掷镄虚g躍動著灑脫輕靈的詩思;《母親與蘼蕪》借蘼蕪奇特而清新的芳香,表達對亡母的懷念;《夏日箭矢》寫自己當年做鄉村教師的體驗和感觸:“我竟有了五個夭折的學生,像我的五個指頭齊齊被攔根切斷,疼,每一個指頭都疼,疼到心里。我還?;孟?,他們沒死,也沒有長大,他們只是騎著一匹白馬走遠了,走到遠方的草原上去了?!碧弁磁c尖銳,憂傷與詩性,交織成濃得化不開的情愫。優美精警的句式貫穿文本始末:“詩歌界其實是一個動物王國:比如李白是一只白色獵狗,博爾赫斯是一只盲眼的虎,而海子則是一只孤獨的頭羊?!夷?,只能是一粒七星瓢蟲而已?!睅追Q神來之語。胡弦散文集《菜蔬雜憶》選擇生活中常見的蔬菜娓娓道來,侃侃而談,以蔬菜喻人生,稱大白菜“像北方有一身好力氣的健朗村姑”,辣椒“像微型的人生教科書”,蒜“草莽氣重,有股橫沖直撞的味道”,冬瓜“是聰穎的菜,是善解人意的菜”,文字輕松詼諧,形神兼備,靈性四溢,融生活、親情、趣味、格調、感悟、詩意于一體,生成特有的新鮮感和陌生感。 

      海馬散文集《蕎麥》寫故鄉的風情、人物及成長記憶,近40年來鄉村生活在作家心底留下的印跡,筆調歡快且憂傷;敲鐘人、老乞婆、草匠伯伯、張二爹、秦燈甲、年寶、楊九河、啞巴貨郎、蓋草房師傅等鄉村人物,紛紛躍然紙上。作者寫《敲鐘人》中那個能把上課鐘、下課鐘、上操鐘打出不同節奏的鄉村校工老夏:“站在那兒,瘦得像個陽光下的影子,似乎一陣風過,便紙人一般飄向天空,半支煙工夫也下不來?!备呙鞯陌酌枋址?,讓全書獲得了小說般的閱讀效果。姜樺散文集《靠近》關乎童年、故鄉、大自然和遠方,呈現鄉村中國的溫情與柔美,文風洗練簡約,富含激情和詩意。作者寫童年看飛機的趣事:“大河兩岸所有的孩子都會呼啦啦地跑出門,仰頭看著一條白色的云帶甩動它巨大的龍尾,直到它漸漸消失在蔚藍色天際的深處?!闭蔑@赤子之心。沙克散文集《我的事》以自傳的方式,道出生活中有趣、深刻而糾結的事,展示了半個世紀以來的社會形態嬗變,表達了對生命、自由、美好與愛的追求。 

      車前子的系列散文《學徒樓筆記》多為片言只語,以談書論畫為主,時有妙解;《咸菜雪菜》說:“腌雪里蕻生吃有股石臘花的味道。這種花濃眉大眼,很符合二十世紀七十年代末的審美標準,那時候的女電影明星也個個濃眉大眼?!币圆涣b之思,打通語言和感知的樊籬;《江南的“臍眼”》寫水紅菱:“它的紅,像新開的羊毫毛筆飽蘸胭脂在宣紙上一筆湮出,也像少女留在餐巾紙邊的唇影?!别埦唢L情。蘇寧《果園記》以文字的形式,保存了城市化進程中被擴展進城市的鄉村生活部分,誠實而溫暖;《停在花下》寫道:“大地在春風春雨中醒來。好像一對塵世中的眷侶,又一次在時光中相會。我看到了它的細碎、認真和柔情,老祖母似的溫度?!鼻逍聹赝?,深情款款。麥閣《最初的宜城印象》在回憶中復原兒時的宜興圖景,語言率真而空靈;《側耳傾聽》寫如何傾聽嫩黃小草的生長,蟲的輕吟,蛇的游動,湖水與石堤岸撞擊的聲音,泡桐樹花落地的奇特聲音,下雨天雨水從瓦楞落下的聲音,以及木門外鳳仙花開的聲音,映射出細膩幽深的主體內心世界。劉暢《西行記》《有關夏宗寺的旅行》,節奏如急管繁弦,跳躍而連貫,融感性、智性、詩性于一體。 

      育邦的隨筆集《潛行者》,崇尚精神自由和達觀自在,通過解讀萊辛、喬伊斯、博爾赫斯、卡爾維諾、帕慕克等大師的作品,在書籍、行走、影像、冥想中開啟主體的精神返鄉之旅;隨筆集《附庸風雅》聊生活百態,談人生哲理,包羅了美食、閱讀、觀影、寫作、對話、悟世等內容,五味雜陳,彰顯古典情懷和書生本色。黃梵隨筆《德國瑣記》記述作者在德國境內漫游時對德國文化的觀察認知,如何從方方面面感受德國人的公共情懷、自治精神和嚴謹作風,充滿問題意識和思辨色彩;隨筆《王鼎鈞與<白紙的傳奇>》對王鼎鈞散文予以感性解讀,顯示出良好悟性;隨筆《當代藝術筆記》對紀錄片和繪畫作了細致的觀察、表述與闡釋。蘇野的隨筆《在剪紙中觸摸精神——計建明的人生與剪紙藝術》,分析精微,思路開闊,細致而專業。 

      

      濤聲依舊:歷史文化散文和學者散文 

      夏堅勇的歷史大散文《紹興十二年》,通過南宋紹興十二年這一歷史橫切面,以時間脈絡為經,以諸多重大事件為緯,從岳飛被害前夜寫起,全方位掃描當時的政治風云和社會生活,深入揭示當事人的內心世界和行為邏輯,以現代人的情感審視詭異莫名的南宋王朝,旁及政治格局、經濟畫卷、民俗傳統、人情世態、物候節氣等,議論風生,尖刻犀利,每每以豐沛的文學想象激活歷史。在歷史與現實的互動中,作品成功還原了時代氛圍和社會肌理,既是反思歷史,亦可昭示當下。 

      資深編輯張昌華出版《清流遠去:文化名人的背影》一書,并在報端發表《陳小瀅眼里的父母》《杭州探望王映霞》《柏楊的禮物》《見蕭乾最后一面》《最后的蘇雪林》等文,鉤沉描繪民國至當代多位文化名人的風骨品質,文筆清秀,娓娓道來?!蹲詈蟮奶K雪林》寫道:“她的發型很獨特,類似時尚小女孩理的男式小分頭,大概為了洗頭方便吧。襯得人很精神。小碎花內衣翻領外露,頸項的紅絲帶下墜著吉祥物:布制的一枚紅黑相間的小八卦圖和一只栩栩如生的五彩大公雞?!倍K雪林給予作者印象最深的一幕則是:“她坐在輪椅上,工作人員將她推到車邊,她已不能自己上車,一年輕力壯的男士將其抱起,不經意間,她腳上的布鞋脫落了,露出‘三寸金蓮’,只見她臉一下緋紅了?!憋@示出觀察之細、視角之奇。 

      趙本夫在《野槐荒草下寫滿興亡》中,面對漢長安感觸良多:“如果說中華大地是漢民族的母親,那么長安就是大漢民族的子宮……劉邦定國號為漢,漢為天河,而天河之浩瀚正體現了劉邦的胸懷?!眴⑷诵撵?。姜琍敏的《別把嚴嵩不當干部》感慨于明朝權奸嚴嵩天賦才學非凡,故能憑其政治嗅覺和手腕結黨營私;《一個遠見卓識的“女流之輩”》聚焦元世祖忽必烈的皇后察必,認同其卓識多智,睿智明敏,襟抱獨具;《權術達人宋太祖》寫英武之主宋太祖強化中央集權,提倡文人政治,開創了中國的文治盛世;《隕落的“太陽”》則表達了對蘇俄文學的推崇。趙翼如《靜夜里的獨幕劇》寫上海阿婆本為我國最早留洋的青年女建筑師之一,后為家庭犧牲事業,在隱忍、包容、淡泊中度過一生,傳達出對女性命運的詠嘆。李風宇《異卉》描摹舊時秦淮河與文人的雅游及人情世態,復原了俞平伯、朱自清的大家風采。 

      諸榮會出版散文集《大美中國?杏花春雨》《另冊》《民國夫妻檔案》,發表散文多篇。其散文《一個夾在兩個大國間的小女人》寫熱愛中國的美國女作家賽珍珠坎坷的一生;《在巴黎邂逅陳源教授》描述民國士子陳西瀅的生命軌跡和紳士風度、君子本色;《與蕭紅分手后……》寫蕭軍在離開蕭紅的近半個世紀中人生的大起大落,指出蕭軍的意義在于“保持了那一份難得的血性”;《海上帝王》聚焦鄭和七下西洋的歷史壯舉,認真考據其身世生平,評述客觀公允,且能大膽合理地展開想象。吳光輝的散文注重場景還原和氣氛渲染,努力追求詩化風格與悲情色彩,長篇散文《尋夢九百年》圍繞洪澤湖的形成與擴展、治理與泛濫、根治與復興這根主線,揭露了這900年歷史中“殘缺性格”的種種表現,并對精神尋夢者予以人格反思;散文《邊城絕戀》謳歌馬占山抗日事跡,指出有缺點的英雄才是真實的英雄。這類作品還有范培松《惠和堂“黑洞”》、王曉明《醉尉街——唐代大書法家張旭記略》、吳野《國府路上的老宅》等。 

      王彬彬的系列歷史隨筆《中共對國民黨軍隊的策反》《魯迅的不看章太炎與胡適的不看雷震》《抗戰的減租運動與土地革命》《一打一拉,打打拉拉》《和平土改的可能與現實》等,巧妙游走于宏大背景中的話語縫隙,致力于歷史現象的掃描和歷史進程的反思,在一本正經的行文中,往往寓以春秋筆法,呈現出跨文體寫作的特征?!兑淮蛞焕?,打打拉拉》引用孫犁小說《石榴》中的情景描述,反思當年減租減息運動中的極左做法,通過對孫犁小說細致入微的文本解析,復原了怪誕的歷史圖景,以文學佐證歷史,可謂含不盡之意見于言外,讓人想起陳寅恪的“以詩證史”,因其角度的精妙更具振聾發聵之效。丁帆隨筆《風雨亂入樓》推崇信仰和氣節的力量,從雞鳴寺豁蒙樓感受到民族文化的延續和古都滄桑歷史;《我喜愛這座城池》指出獨立思想、自由意志乃是金陵文化的風骨;《倘若多一些書卷氣》則結合書畫界種種怪現象,發出“多一些書卷氣,少一些銅臭氣”的呼吁,充滿批判意識和文化人的良知。 

      黃發有在隨筆《受難的“天使”》《地鐵上的默讀者》《更上層樓的香港書店》中,關注美國舊金山曾經的華人受難地天使島、美國波士頓地鐵站安靜的默讀者,以及香港獨具特色的“二樓書店”,呈現出鮮明的文化意味和反思意識。吳功正《漸行漸遠的布谷鳥》稱布谷鳥為“林中的孤客,天際的獨俠”,呼喚敬畏自然,善待生靈。何同彬隨筆《飯局》《開會啦,開會啦!》從國人的處世方式切入,展開對國民性的批判,犀利而不失深刻。這類作品還有黃葒散文集《杜拉斯的小音樂》、莫礪鋒《詩意人生六種范式》、李曉愚《望》《書籍與女人》《博士》等。 

      

      暗香盈袖:藝術家散文 

      室內設計師陳衛新的散文《在路上》,文筆練達,見性見情,意態悠閑散淡,饒具美學風懷?!盎疖囋诤谝估锴靶?,像一個莽撞的詩人?!薄按巴獯似鸨朔牧譂娴娜绾?。傍晚的天空如此地藍,那種藍深沉而堅硬,讓我以為天空是山,林濤為浪。林木的梢頭,一直齊整地動著,迎風的,又轉而逆風?!边\筆細膩灑脫,富于強烈的畫面質感?!顿悩恰穼懺谫愓渲榧o念館,“我把手扶在那段溫潤的木板上,表面潮濕的空氣一下子收縮了起來。我似乎感應到木紋在白色油漆后面的躁動,扭曲再回復,又緩慢地拉長?!背龀R幍撵`敏感知,讓文字變得耐人尋味?!洞髴蛟骸穼懽髡哂讜r看京戲《十八羅漢斗悟空》的情形:“舞臺的奇境妙幻,悟空的能力之大,讓我印象深刻。各樣的羅漢,長臂的、高足的、噴火的、弄繩的,依次上臺,都不能伏了悟空。最后關頭,似乎是佛祖光芒四射地出現,才平了猴子的氣焰。也似乎是那一次,我知道了京戲里佛都是金面的,如同一片光,有神秘的力量?!惫P力矯夭,火候老到,陳衛新稱得上是不可多得的文字妙才。 

      裝幀設計師朱贏椿的散文集《蟲子旁》,細細記錄了作者五年來對身邊微觀世界的觀察,凡螞蟻、蜘蛛、蚊子、蝴蝶、蜻蜓、蝸牛、蒼蠅、蚯蚓、螻蛄、天牛、尺蠖、蚱蜢、蝗蟲、鼻涕蟲、螢火蟲、西瓜蟲、千足蟲等等,在其筆下皆得呈現。全書描繪昆蟲世界的冷暖變幻、生生不息,蟲子們從容認真而又驚心動魄的生活,少抒情,多敘述,尚簡樸,去華麗,文字干凈內斂,充滿畫面感和樂感,許多章節讀來如同小品般出彩?!爱斘遗吭诘厣峡聪x的時候,在我的頭頂上,是否還有另一個更高級的生命,就像我看蟲一樣,在悲憫地看著我?”(《看蟲》)如是發問,指向富含哲學意味的人生思考。 

      畫展策劃人錢曉征的散文,顯示出良好語感和質地?!锻该鞯睦_紛》寫蜻蜓被孩子們揮舞竹竿打落后,“蜻蜓們僵硬地飛翔,僵硬地死去,看不到痛苦,看不到生死的過程,跟蝴蝶不同,蝴蝶會煽情,難以捉住不說,即便偶爾捉住一只,蝴蝶也會不停地煽動翅膀,訴說它的痛苦、恐懼、掙扎,常令孩子的心軟下來,放生了它;蜻蜓呢,卻沒有足夠的表達能力,去觸動那些頑劣少年?!弊掷镄虚g發散著悲憫與浩嘆?!断穆宓木W》開篇稱“蜘蛛不可賞”,因其“沒有觸角,沒有翅膀,卻有好多個眼睛,這樣的長相算得上怪異”,行文過半,作者筆意忽轉,推崇童話《夏洛的網》里善良、守信、充滿智慧的蜘蛛夏洛,視之為蜘蛛最美好的形象,于是結尾處格局頓變,化丑為美:“寂靜的夜色中,那一張一張綴滿雨滴的蛛絲,在空氣中顫動,透過蛛網,夜花園泛出詭異而靈動的光芒。于是我相信,這一刻我看見的,正是夏洛的網?!卞X曉征的散文不惟筆法出色,更閃耀著慈愛溫情的人性光芒。 

      昆曲表演藝術家柯軍的系列散文《我的浣紗記》《那一拜》《張老師的鞭子》,文字質樸剛勁,感情真摯,表達了一位敬業執著的現代藝人努力尋求昆曲對現實的發聲和對于責任傳承的思考,彰顯血性、義氣與誠意。藝術學博士過曉的攝影圖文集《傻瓜的美學(第1季)》,將鏡頭和文字聚焦于云、石、風、沙,草、樹、葉、花,生命、青春、流年、愛情、自由、尊嚴等,致力于在庸常的生活中發現美,在凡俗的世界里發現趣味;全書文字靈動,各章節題目如“石破天驚——歲月的臉龐”“聽風望草——四季的芬芳”“大漠孤煙——天堂的道場”均整飭可喜,內文更于不經意間有了天籟般的效果,可誦可品:“不誘惑你去很遠的地方,不說云那端多值得向往。我只要你心里住著一座山,住著一面湖,住著一片草場,住著一個親密愛人,住著年邁的爹娘,住著你目光所能及的凡常念想?!碑嫾也陶鸬纳⑽募段嗤湎隆暇┟駠ㄖL情》,分粹影、探景、韻味、風范、雅舍五個系列,描繪記述了南京民國建筑的當代風貌,并在觸類旁通中詮釋建筑藝術,重述相關人物和故事,作出中西建筑的比較,顯示了開闊的文化視野。 

      

      百舸爭流:其他散文品類 

      憶舊悼懷類。傅曉紅的散文集《穿紅著綠》,是一部率真坦白之作。其中,《高跟鞋》寫極左年代普通人愛美的天性;《月夜歌聲》寫動蕩歲月少女對美的追求;《到北京去》寫“文革”初期幾名初一女生坐火車出外串聯,面對他鄉物美價廉的陽春面、油條、小甜餅,忍不住“忘了去學校取經,忘了摘抄大字報,每天從街東頭吃到街西頭”,藉此細節,完成了對荒誕歷史的強力反思。張王飛《大學瑣憶》回憶當年在揚州師范學院讀書時的恩師和同窗,尤其提及吳周文先生在課前會親自跑到宿舍看望學生并提醒學生做準備,其作文批改也相當認真,既有眉批,又有總批,錯別字一一拎出;讀來親切動人。李風宇《用從容的步態丈量人生》表達了對父親、知名雜文家李克因先生的深摯懷念,反映了五十年代以后的文化人生態,感慨于“做一位獨立思考的人多么好”。張寄寒《無法忘卻的紀念》追憶女作家呂錦華的內向膽?。骸坝幸换匚液退惠v小車,她坐在副駕駛座上,一路上兩眼直盯著前方,一眨也不眨。到達目的地時,她長噓一聲,到了,到了?!绷钊藙尤?。此類作品還有俞律《復習滄?!贰杜踅莾骸?、王臻中《旅途記憶》、葉雪泥《想念爸爸》、鄒小娟《我的姑父黃左達》、陸建華《魂系綠水青山》等。 

      人生感悟類。汪政《吃的是性格》從日常生活層面入手,闡釋了天人合一的重要性,主張今人對于天地自然應保持必要的敬畏和親近;《精神富養》寫生活小康的鄰居李大媽喜歡向人自嘆“命苦”,作者通過李大媽的身世得出結論:一切皆根源于她童年的不幸,這種不幸并非饑寒交迫,而是缺乏“富養”——因家里孩子多被忽視,沒有得到過父母的愛,于是,“她童年貧瘠的土地上瘋長著的是孤獨、自卑、嫉妒和仇恨,直到人生的晚年,她也未能走出這樣的心境,對身邊的幸??偸且暥灰姟蔽恼履腿藢の兜靥岢熬裆系母火B”:唯有精神富有了,才會有高尚的境界、寬厚的胸懷與健康的人格。80后女作家陸漫漫的散文集《一人一年泰州西》,記錄作者一年間遠離都市、居于偏僻鄉村的心路歷程及季節流轉的場景變換,以敏銳細膩的內心,感知自然萬物的脈動和人間諸事的靜美,以真淳簡靜的文字,觸摸古樸的生命況味,不乏冥想追憶的氣息和幽獨感傷的情懷。唐炳良散文集《苦茶居閑文》,涉及生活、藝術、社會、文化等層面,筆致和意趣近乎老派文人,悠閑而不失厚重。宗崇茂散文集《裂紋暗響》,則可視為充滿疼痛感的人生記錄和感悟。此類作品還有丁捷長篇散文《約定》、曉華《遇見墾丁》、張文寶《風雨錢塘江》、姜滇《身在虛無縹緲間》等。 

      親情友情類。王慧騏《最后的淚珠》寫父親臨終前,“我看見父親的眼里突然滾出了一粒很大的淚珠——一個年已92歲的老人啊,依然還對這塵世有著如此不舍的眷戀!”情感熾熱,發散著強烈的生命意識。闕雅萍《像水一樣流失》寫母親從年輕到衰老的過程,情深意切。黃毓璜《父母紀事》寫出了身為前清秀才的父親的本分、規矩和淡泊,《<雨花>人》談及葉至誠的感慨、楊旭的性格、陳遼的治學,《我和作家的往事》記述陸文夫、艾煊、高曉聲、海笑、憶明珠、蘇童、葉兆言、趙本夫、畢飛宇等文壇名家行狀,行文夾敘夾議,充分發揮了評論家的特長。賈夢瑋《酒具與酒友》筆意詼諧,趣味恣肆,談及酒具的種種花樣,酒伴與酒人的不同表現,并通過酒場觀察得出結論:“中國人往往帶著面具,而酒最具拆除面具之功?!蔽闹袑懸晃挥讶俗砗篁T自行車夜歸,行至途中竟將自行車一路扛回家,放到床上并蓋好被子,顯然把自家坐騎當成了酒友和兄弟,令人莞爾。阿嵐阿嵐《梅姐》寫中老年人的黃昏戀,筆力平實,敘事利索,不作刻意升華,細碎而跌宕;《陶姨》寫小人物的情感生活與心路歷程,形象飽滿,活潑靈動,讀來別有興味。此類作品還有修白《一條裙子的路途》、趙銳《不一樣的山》等。 

      鄉土民俗類。韓開春的散文融知識性、文學性于一體,富含人文氣息,他寫葵花“是我童年乃至少年時代最出風頭的一種花了,跟它向陽的特性有關,也跟政治有關”(《葵花》),水老鴉則“毫無例外的都有一身烏黑發亮的羽毛,就像我鄉下常見的不討人喜歡的烏鴉穿的那身黑色大氅,油光水亮”(《水老鴉》),文字從容,淡而有味,彰顯鄉村野趣。杜懷超的散文集《鄉村物語》以冷峻筆觸,書悲憫情懷,如《益母草》稱益母草是“一種洋溢著母性的植物,為女性而生長、開花、結果,她是女性的守護神”,誠為美好的人間情感的象征。這類作品還有周榮池《消失的村莊》、姚正安《夾長魚》等。 

      雜文類。作為散文大樹上的一枝,雜文有其不可漠視的功效。在本省為數有限的雜文作家中,吳非的教育隨筆閃耀著思想者的光芒,時有真知灼見?!兑灰疵穼懙溃骸皩W??刹皇墙嵌穲?,教師和家長手上不要扯那塊勵志小紅布?!奔淳拔隼?,一針見血;在《古老而普通的職業》中,作者痛快淋漓地亮出一己觀點:“沒有必要把教師職業神圣化,把教師尊崇到不食人間煙火,大家都不方便……世人好出大言,舊稱‘一日為師,終生為父’,這話讓有腦袋的人吃不消,讓成千上萬的人認你為‘父’,你就成笑料?!庇阪倚εR的調侃中,突顯熱腸與識見;《喪失了尊嚴的早餐》針對國人組團到巴黎旅游時搶吃早餐的場景感慨道:“同胞們來到巴黎,仍然保持著這種對饑餓的恐懼”,亦莊亦諧地強調了文明教養的重要性。吳非另有《校門前的民間交流會》《閃耀著的教育詩》《我不愿在骯臟的教室里講述美好》諸文,均言之有物,切中肯綮,犀利而不偏激。 

      

      錦上之花:后記 

      最后要說的,一是散文批評。相比于散文創作的紅火,散文批評一向落寞,但本年度出現了一些值得關注的文本。吳周文、林道立的《“毛批”楊朔與“詩化”思潮的21世紀價值》認為,當年毛澤東對楊朔《櫻花雨》的“詩化”“點評”,是毛、楊在散文美學理念上的一次碰撞與碰撞之后的神通,楊朔“詩化”的理論及引發的散文“詩化”思潮,為當下散文詩性的重建提供了不可漠視的正價值;范培松、張穎的《論散文的三重境界》,提出了散文“形不散神不散”(小境界)、“形散神不散”(中境界)、“形散神散”(大境界)的三重境界說;丁曉原、周紅莉的《論20世紀90年代以來江蘇散文的話語形態》認為,江蘇文化構成的多樣性、文學生態的優化性和作者身份的多重性,為江蘇散文寫作創造了新的可能性話語空間;何平的《“是否真實”無法厘定散文的邊界》則在對近年散文邊界的討論情況梳理后指出,散文生態應該是充分敞開的,但任何時候都不應放棄文學的理想、立場和境界,當下海量增長的散文寫作,既可以進入消費性的制作,同樣也可以保持清醒、警惕的自律,創造并堅守散文美學規范,成為漢語文學的個性創造。丁曉原的著作《媒體生態與現代散文》,以12章、20萬字的篇幅,取“媒體生態”的視角研究中國散文的現代轉型,全面論述了晚清“五四”媒體文化生態與散文現代轉型的邏輯關聯,解析媒體散文代表作家對于散文現代性生成所作的貢獻;全書功底扎實,材料豐富,分析透徹,以學理性和邏輯性見長,行文準確生動,論述時見新意,某種程度上開拓了散文研究的新空間,獲得學界和文界的雙重關注。 

      二是作為散文發表陣地的報紙副刊的繁榮。多年來,江蘇老牌文學雜志《鐘山》《雨花》賡續既有傳統,每期均以顯著篇幅發表散文作品;省內其他文學刊物《蘇州》《太湖》《翠苑》等積極呼應,直接促進了江蘇散文的繁榮發達。而《新華日報》《南京日報》《揚子晚報》《金陵晚報》等本土知名報紙,長期堅持開辟文學副刊“新潮”“雨花石”“繁星”,刊發了相當數量的散文作品,努力追求市民趣味與高雅品味、文學性與可讀性的合一,獲得讀者認可。本年度創辦的《現代快報》副刊“行者”,面世后以其鮮明的純文學品格和濃郁人文氣息引人矚目?!靶姓摺敝鞒秩粟w翼如撰寫的導讀文字,往往清新可喜,如《水火的默契》:“‘水磨腔’的昆曲,水一樣流淌;青磚也似水磨過;民居比北方疏簡,城墻比長城內斂——草木里透著水聲,細聽有昆腔京韻?!膘`動飄逸,別具風姿。毋庸諱言,報紙副刊的繁榮,某種意義上也是文化大省和文學大省的顯在標志。 

      三是散文類獲獎作品。在本年度揭曉的江蘇省第五屆紫金山文學獎評選中,周國忠《弟弟最后的日子》、車前子《木瓜玩》、黑陶《漆藍書簡》、王川《敲得響的風景》、谷以成《金陵小巷人物志》等五部著作獲散文獎,何平的散文評論集《散文說》和范培松、張穎的散文評論《論散文的三重境界》獲文學評論獎。此外,畢飛宇《蘇北少年“堂吉訶德”》、賈夢瑋《此岸》獲第五屆在場主義散文獎,姚正安《一種生活》獲第六屆冰心散文獎,杜懷超《蒼耳:消失或者重現》獲第七屆老舍散文獎。這些獲獎作品,一定程度上折射出了江蘇散文創作的繁榮。 

      張宗剛(江蘇省散文學會副會長)

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