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    蒯天:聆聽閬苑仙界的清唱——評趙可法散文隨筆集《閬苑仙葩》

    (2020-08-03 10:50) 5921218

      趙可法是我的文友,他原在連云港地區工作,常來江蘇散文學會與我交流文學,因工作需要已調到無錫地區。近日,他給我寄來了新著《閬苑仙葩》散文隨筆集,我極為高興。趙可法作為一名司法警察,平時主要業務忙于基本建設工作,國家一級建造師與造價工程師,是工程建設領域的翹楚,公務相當繁忙。趙可法先生業余時間能夠堅持讀書與文學、書法創作,勤奮筆耕,尤其對散文創作情有獨鐘,其精神難能可貴。

      繼他的第一本散文集《清心神逸》出版后,又收獲了新的創作成果,囑我為他新著散文隨筆集《閬苑仙葩》作些文學點評,為今后的文學創作指明方向,我讀罷一些代表性的文章,寫些個人感想。

      人是需要文藝才情滋養的,尤其是理科生。趙可法先生是學工民建出生,能夠堅持散文、報告文學、紀實文學等文學創作,將文學創作與書法作為自己的“副業”經營,“副業”與“主業”相互促進,相得益彰。他的這個“副業”做得如此專業,可謂風生水起,獲得了如此豐碩的成果,確實比較少見,令我刮目相看,實感敬佩。

      趙可法先生是里下河地區淮安人。自古淮安文脈鼎盛,人杰地靈。他的散文隨筆集《閬苑仙葩》題材涉獵歷史、文化、文物、城建、廉政、鄉土、人物、新冠肺炎疫情等諸多方面,內容廣泛而厚重;文章融藝術性、文學性、思想性于一體,讀后令人掩卷暇思。假如趙可法先生沒有深厚的生活基礎與文學功底,沒有對生活扎實深入的思考,很難達到如此境界。

      歷史文化散文寫作,選材固然重要,但如果僅僅停步于素材堆砌,辭藻華麗,或隔靴搔癢地發幾句議論,那樣的文章既缺少層次,也缺乏境界,是目前散文界普遍存在的通病。歷史文化散文需要創作者有一雙洞察歷史幽深處的慧眼,發現生活素材里面蘊藏的珍珠,就像營建樓房一樣,選取上等材料,以獨辟蹊徑的思想構建框架,精心壘砌成屋宇殿堂,其中甘苦唯作者自知。讀《黃河之心》,讓人感悟到黃河的堅軔不屈與忍辱負重的精神內涵;讀《過華清宮》,讓人思索帝王沉湎溫柔鄉而漠視民間疾苦的失政之痛。讀《水鄉威武的儀仗》《抗戰讓她們走進》,讓人看到在國家存亡的關鍵時刻,中華民族所爆發出的一種大義凜然的民族精神。讀《殘碑療養院》《古城的神仙》等文物散文,讓人看到平凡人對文物保護的那份癡情,仿佛看到了文物的春天,讀出了作者潛藏在內心深處的對文物的熱愛與感懷。讀《環衛工王華》,讓人看到平凡人對工作與生活的無限熱愛。其他的文化散文也別有意蘊,視野開闊。他的歷史文化散文“大”處放得開,“小”處收得攏,見思想見精神見擔當。捧讀這樣的文章,會在悄無聲息中被作者引入一種場景,一種意境,于愉悅的閱讀中有所收益。

      書中收錄有一些精短的微散文,短的僅幾百字,最長也不過千余言。短文難寫,尤須精雕細刻、細心打磨。微散文《躲節》《廉愛》《天眼》《追蹤》等均是這類文章,作者仿佛從日常生活中司空見慣的事情信手拈來,讀后不僅能讓人感受到作者視角的獨特,目光的犀利,更能油然產生一種深省、啟迪心智,能窺見作者縝密的思維與良苦用心。

      作家靠作品安身立命。天賦固然重要,但如缺少一種對生活的摯愛、一種鍥而不舍的韌勁與執著,斷然不能品嘗到文學的甘甜。這就猶如挖井取水,第一鍬挖出的是土,第二鍬挖出的是泥,只有堅持下去,第三、四鍬才有可能挖出來水。豐富的社會生活中,從來不缺乏文學素材,缺少的是一種獨特的眼光,一種對生活素材的取舍與判斷,一種發見、感悟、提煉、升華的本領。作者在許多文章中都透顯出這樣的才情,他在《墻外的果實》中寫道:“朋友,當您輕輕走過墻外,仰頭看見那些開花結果的果樹時,心頭是否為之感動得落淚。那些開在墻外的花朵,結在墻外的果實啊,難道僅僅是果樹的花果嗎?那是果樹們窮盡一生,向世人交出一份屬于自己的心愿,展示著果樹們曾經被人遺忘的證明。”

      還有《嫁石》中:“水晶石的下落并不重要,站在湖區,我感到自己目光短淺,差點也像世俗一樣遺漏了對水晶文化石的發現。它這么多年安身立命,竟能默默忍受世俗的一切!我立刻深深感到它那種不被接受、甘于堙沒荒草的偉大情懷!”

      作者在《閬苑仙葩》中寫道:“世上不乏識梅之人,聞者自聞,識者終識。王安石從梅花散發出的縷縷暗香,讀出梅花臨風寒勁挺的傲然鐵骨;‘無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。’陸游贊賞梅花不爭寵斗艷,雖遭百花妒忌與排擠,零落塵泥終不改清香的品質;王冕以梅花自喻,歌詠梅無需人夸贊,只留清香在人間的高尚情懷……”

      透過作者字里行間流露出的思緒,讓人感受到他對生活有犀利發現的同時,更看到文字背后蘊藏著一種正義的、獨特的、不與世俗為伍的人格魅力,一種鐵肩道義的擔當精神。

      趙可法先生曾流露過他是學理工科出身,出道文學較晚,文學系統培訓機會少等憂慮情緒。我常告知他我國許多著名作家并非來自文學院校,而是來自于民間,來自于長期深入生活扎根人民的那份韌勁。文學是馬拉松長跑式的事業,漫長而艱辛,從不以年齡、學歷分高下,更無先來后到之說,貴在堅守與持之以恒。從藝者就像一棵大樹,只有做到將自己的根須深深地扎入生活與泥土,才能長成蓬蓬勃勃的參天大樹,唯有這樣,寫出的作品才有厚度,才能打動人心。

      “鐵肩擔道義,妙手著文章。”真如我國已故著名作家張勝友先生在趙可法散文隨筆集《閬苑仙葩》序中所言,文學是一份悲苦的事業,先哲的教誨猶須牢記于心,并激勵我們不倦地前行。作家因生長環境不同,經歷不同,學養與藝術氣質不同,個人也就擁有了不同的文學創作叢林。一個人即使閱歷再豐富,擁有的叢林再大,卻始終充滿悲苦與霧障的情分,猶如佛家在茫?;脑系男扌幸粯?。只有那些充滿韌勁,長期堅持在叢林穿行跋涉的人,才能適應叢林生活,從中體會到文學創作那份特有的樂趣,才能在文字的王國里自由馳騁翱翔。文學創作的叢林永遠需要有想象的天分,雖然創作叢林可以無限大,但穿行叢林永遠離不開擁有一顆“真善美”的本心,否則只能迷失方向。一個作家能走多遠,就看他們自己在藝術上的造化與天賦了。在這個過程中,即使一個人天賦再高,如果缺乏一種持之以恒的堅持精神,缺少對文體始終如一的愛,孜孜以求的探索與追求,以及不怕失敗的實踐精神,再炫目的想法與天賦都是空談,都將淪為平庸之輩。著名作家遲子建說過,一個作家能夠真正褪去浮華,不被虛張聲勢的雷聲所迷惑,不懼鞭撻,耐住寂寞,你才能切近文學樸素而芬芳的內核。這樣這樣,創作的東西才能持久,才能真正打動人心。 

         每一個將藝術奉為至高神靈的作家,在小說的叢林穿行,必須踏出獨屬于自己的路,才能開辟新天地。懂得自省、苦修、仰望,你終將擁有不干的活泉,永流的江河(考門夫人在《荒漠甘泉》中所言)。散文也罷,小說也罷,其他文體也罷,無非是結合個人文學天賦與才情,讓讀者以最美最大程度地愉悅心靈,升華一顆凡心罷了,在泥濘喧囂紛雜的世界里,洞見彩虹瞬間最美的歲月。讀罷趙可法先生的散文集《閬苑仙葩》,猶如聆聽一首首來自閬苑仙界的鳴唱。

      在今后的文學創作中,愿趙可法先生在自己最擅長的文體上用功發力,能夠將來自閬苑仙界的鳴笛堅持演繹下去,還紛雜繁蕪的世界一劑清涼散。

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