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    龔學明又一親情詩集《世間萬物皆親人》問世

    (2020-04-09 11:06) 5855664
           以聚焦寫作親情詩而知名,詩歌令眾多詩友、讀者、網友失控落淚的詩人龔學明,傾力再次推出了傾注其心血的親情詩集《世間萬物皆親人》。該詩集近日已由上海文藝出版社出版。這是龔學明繼《冰痕》(江蘇文藝出版社,2017)、《白的鳥 紫的花》(南京出版社,2018)、《爸爸謠》(江蘇人民出版社,2019)之后,創作完成并公開出版的第四部親情詩集。
           一、內容介紹
           詩集《世間萬物皆親人》共收錄了詩人龔學明2018年1月至2020年2月間創作的202首現代詩。共分9卷(輯)。分別為:《卷一:遲疑的復活》《卷二:這奇異的隱秘并不吉祥》《卷三:抒情的遺忘》《卷四:神態》《卷五:在波浪中延續》《卷六:伏暑吟》《卷七:一種戀聲緩緩落下》《卷八:寧靜不是服從沉默》《卷九:庚子遭遇》。詩集厚達315頁,開本大小同前面的三本親情詩集,置于書架整齊美觀。
           詩集具體內容:作者以時間為經線,以情感為緯線,以樹、石、雪、云、雷、電為載體,借助和關注大自然一年四季的循環,以生命的寂滅、復蘇、旺盛、結果、謝落,來抒寫自己對生命輪回的感悟、理解、哲思,融入自己的感情,或悲或喜,或憂傷或痛苦,或充滿希冀或絕望無助。
          
           二、作品評價
    萬物沾滿情感的芬芳
    ——龔學明詩集《世間萬物皆親人
    馬知遙
           龔學明先生的詩歌,從萬物入手,讓大自然和生活中的每個微小生物都具有了生命的靈性,都和詩人成為親人般的對話情態。這本身就是一種哲學觀,有了哲學的詩歌自成高格。這是很多人做了一輩子創作都難以發現的隱秘。
           當萬物有靈的傳統在詩歌中呈現時,我們似乎就恢復到了古老的傳統。抬頭三尺有神靈,中國民間最為樸素的倫理訓誡經過藝術的傳達,那就是舉手之間都是親情。人類只有和大自然和諧的相處、平等交流中,才會體會自然之美,自然給我們的滋養和恩情。所以詩人要寫到樹木,寫到河流和雨水,寫到街道上的落葉、板凳、燈火、雪花、各種植物和花朵。這些都構成了他日常生活的一部分。
           也因為對生活萬物的關注,他能身臨其境,萬物皆著我之色,故有《不聞不問》中詩人寫道:“有時我們對雪不聞不顧/雪落城市,也落荒野/唯人間驚慌或歡喜,而山中/沉默如舊,雪落無痕/石階引導我們向上/樹依偎寺廟安心/我們死過,活著,只是/再來一遍。”在我們與雪的景況比照中,詩人看到的是生死的輪回,人淡如菊的意境??吹搅巳撕脱┑耐c不同。同樣是寫雪,在《反光波動》一首里,他寫道:“在南京,一場雪下得樹/莫名其妙,又透徹心扉/冬天的趨勢持續/由驚訝,麻木,到接受/有三個月的時日”。寫這些雪中的樹,詩人基本上是貼著人在寫,經過連續凜冽的考驗或挫折后,內心世界對災難和考驗的持續接收過程和變化歷程形象生動。甚至具有災情心理的共相書寫。
           在《我童年的銀杏樹》里,我們基本上可以看到詩人溫柔地對一棵銀杏樹細致的觀察,而那棵銀杏讓他深刻地體會到了家族的溫暖和力量。甚至于看到了自己的父親。在花草樹木的代代更迭中,詩人更看到了生命的生老病死的必然。在寫這些永恒主題時,他的筆觸尤其顯得從容?!抖嘤嘀铩防?,詩人對落葉的描述體會出詩人寬闊的眼界和心胸,這是境界的高下,也是詩歌優劣的分野。
           “而大自然,比人類更細心
           冬天是一次深刻的安排
           清除豐富的視覺
           讓樹回到貧困的開始
           讓河面遼闊
           便于諦聽”
           在《干枝杜鵑》一詩里,我們更是從詩人的感受和觀察里,讀懂了親情的牽掛和對其濃重的寄托。而在2020年春的大疫情里,這首詩歌尤其讓人讀來深有觸動。“我們在寒冷中度著節日/靠親情取暖/遠行的注意力集中在/每日的天氣和親人的表情/在擔憂和喜慶中交替”。如果這些活態的生物是詩人眼中充滿情感的世界,那么靜態的萬物恰好又成為他豐富視野中的另一份饋贈。一張桌子,一個板凳,一節木偶,看似無生命的存在,在詩人那里也是另一個生命的前生今世,講述著你無法輕視的命運。比如詩歌《板凳》《木偶》等等。

      由于有哲學的視角,龔學明的詩歌又具有了自己的藝術風格?;旧?可以概括為以下三點。第一、和自然平視。大自然的一草一木在詩人眼中都是帶有情感的生命體,和它們的交流,感同身受,就看到了人類自身的境遇。這是寫作的策略也同時形成了風格的一部分。所以,平視讓詩歌的描述和敘事如同和親人的對話,樸實自然毫不造作;第二、觸物皆成詩篇。窗簾上的圖案、羽毛、水仙等等,生活中抬眼所見,行走所聞的事物,微小的常被忽略的日常,在詩人那里都蘊藏著和生命和個體意義重大的秘密。它們關聯著成長,關聯著夢想,關聯著一個人內與外的精神世界。所以,他在表達時需要凝神靜氣,需要近乎冥想中的言說。所以,你看到的語言是

      簡單的口語式的,但句子與句子之間的跳躍又是極具現代和前衛的,這樣帶來的詩歌的閱讀空間極大;第三、迂緩和從容的節奏,深情而濃重的情緒。白話詩歌發展到今天百年過去,一直沒有更改的就是其抒情性。沒有情感表達的詩歌一定是蒼白的,但抒情不代表單向直抒那種簡單化的直白的表達,標語口號的詩歌方式常常將詩歌藝術庸俗化了。而不同的現代詩人在表達時的方式各有不同。龔學明的抒情方式基本上是克制和隱忍的。對生命的美和善,對人世間的假和丑,在他四季輪回的文字里,在他對二十四節氣的中國化的表達中,都有自己堅持的立場。

           讀懂現代詩歌,培養詩歌讀者,是多年來致力詩歌教育和傳播的詩人的責任。好的詩歌一定是有濃重情感的,有深刻思想的,對現實有關懷和溫度的。在表達中,不能是鍵盤的分行漢字書寫,它有自己的方式和難度。所以現代優秀的詩歌是不可復制的,每一個生命個體表達著他對這個世界的獨特的感受,因此優秀詩人的語言和表達就形成了自己的符號特點。解讀他們的詩歌抓住他們的詩歌密碼,基本上就能破解詩歌的奧秘。龔學明的詩歌是面向大自然的,他的詩歌是人與自然平視的哲學;他的思想又是面對日常的,是從自然萬物中尋找現實生存的理想國,為現代人的生命尋找修復和治療;同時他又在不斷尋找創造性的文體突破,用他的言說表達不一樣的詩體寫作,這樣就形成了一個獨立的,充滿創造活力的現在的他。
    總之,龔學明的世界是豐富的,因為他視萬物為親人;他的品質是高貴的,因為他讓自己的創作達到了自覺的高度;他的詩歌是優質的,因為他找到了與之匹配的哲學觀。詩人的創作只有達到哲學高度時,他的詩歌就有了深刻的靈魂。
            此外,來自江蘇的知名女詩人、評論家陳蘇梅副教授,也對龔學明作品作了完整而詳盡的剖析。上述兩人的評論均收入本詩集之中。

     
           三、詩歌選讀
     
            我童年的銀杏樹
          
           伯父和堂兄領我們去
           看一個神奇的傳說
           高大的銀杏樹伸向天空
          蔚藍深不可測,大風時常刮過
     
           我父親的出生地講著不同方言
           兄弟五人的長相得到確認
           這個叫車坊的地方寂靜
           一棵銀杏樹
            留住我的好奇
     
           我必須抬頭,銀杏葉有的已落
           沒落的已經泛黃,像五兄弟相互牽掛
           我的父親年齡最小
           在最遠的枝叉上飄泊,我們走到大伯父
           那片樹葉,得大半天距離
     
           這么多年過去了,那棵大銀杏樹
           已十分陌生,五兄弟的淚水
           在地下流淌;
           結下的銀杏果各奔東西
           沒有驚奇,唯有嘆息
            ——選自詩集《世間萬物皆親人》第6頁
     
           清明的泡桐花
           我鄉親們的臉上露出微笑
           他們皮膚粗糙
           手臂灰暗
           窮人在四月看到了希望
           他們在空中發現了氣體的黃金
     
           我被拋棄在城市
           秦淮河畔,創傷已被新綠覆蓋
           風恰到好處一一一株難得的泡桐樹
           像我的鄉下親戚來看我
           我被比我年長的親戚攙回童年
     
           紫色是憂傷,白色是善意
           為什么不能虛榮甚至輕浮一回?
           像那些絳紅,大紅,紫紅的表情
           “我們在本色中生活
           只愛沉默的土地”
           光和溫暖照亮窮人不多見的好心情
           而突然的雨
           暫時還不能驅走
           四月和五月的幸福
             ——選自詩集《世間萬物皆親人》第106頁
     
           四、作者簡介

     

           龔學明,男,1964年5月27日生于江蘇省昆山市張浦涇上村。1981年9月起,居南京至今。上世紀80年代求學于南京大學歷史系,畢業后分配至江蘇新華日報社,揚子晚報工作至今?,F為江蘇揚子晚報《詩風》詩刊主編。高級記者,中國作家協會會員。 長期致力于新聞和文學的寫作,1984年大三時在《詩歌報》發表詩歌處女作,并陸續在《詩刊》《中國作家》《文藝報》《鐘山》《上海文學》《上海詩人》《北京文學》等多家報刊發表詩歌、散文詩、散文、小小說、報告文學。龔學明長期致力于親情詩和八行詩的探索和寫作,作品入選多種選集。曾獲《詩刊》、江蘇作協等組織的多個獎項,第二屆海燕詩歌獎,新華報業傳媒集團優秀編輯獎,南京大學新詩研究所等授予的中國新歸來詩人代表詩人獎。關于其詩歌的評論刊于全國中文核心期刊《當代文壇》和《星星*理論刊》等。出版有個人詩集《河水及人》(安徽文藝出版社,1991)、《冰痕》(江蘇文藝出版社,2017)、《白的鳥紫的花》(南京出版社,2018)、《爸爸謠》(江蘇人民出版社,2019),散文集《藝術創造人生》(人民日報出版社,2004)、隨筆集《上海有夢》(珠海出版社,2011)等。

     
     

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